Ruch Czystych Serc w Sydney

Głoszący katechezy na ŚDM w Sydney podkreślali, że zdobywanie daru czystego serca jest integralną częścią dojrzewania w wierze, bo tylko czystym sercem można kochać Boga i doświadczać Jego obecności. Największą popularnością cieszyły się katechezy na temat teologii ciała Jana Pawła II, które głosił amerykański profesor Christopher West. W niezwykle interesujący sposób ukazał on genialność i wyjątkową aktualność tej teologii. Odpowiada ona na bardzo ważne pytania dotyczące ludzkiej płciowości i seksualności. Wyjaśnia, w oparciu o Pismo św. i naukę Kościoła, czym w Bożych planach jest i jak powinno być przeżywane ludzkie współżycie seksualne oraz cała dziedzina związana z ludzką płciowością. Jan Paweł II podkreśla, że ludzkie ciało wraz z jego seksualnością „zostało stworzone po to, aby przenosić w widzialną rzeczywistość świata ukrytą odwiecznie w Bogu tajemnicę i aby być jej znakiem” (20.02.1980). Jaka to jest tajemnica? Bóg objawił nam, że jest doskonałą wspólnotą miłości. Jest On „wieczną wymianą miłości – Ojcem, Synem i Duchem Świętym, a nas przeznaczył do udziału w tej wymianie” (KKK 221). To powołanie do wzajemnego bezinteresownego obdarowywania się miłością jest wpisane w ludzkie ciało, w jego zróżnicowanie płciowe (kobiecość i męskość) oraz w powołanie mężczyzny i kobiety do stawania się „jednym ciałem” (Rdz 2, 24). W ludzką seksualność Bóg wpisał więc powołanie do uczestniczenia w tej wymianie miłości, która jest obecna w Trójcy Świętej. Bóg stworzył człowieka mężczyzną i kobietą, aby poprzez bezinteresowny dar z siebie oboje mogli stawać się obrazem Jego miłości. Owocem tego osobowego zjednoczenia w miłości mężczyzny i kobiety może być zaistnienie nowego człowieka. W ten sposób seksualne współżycie małżeńskie, wyrażające wzajemną jedność w miłości męża i żony, w Bożych planach ma być ikoną Trójcy Świętej, znakiem sakramentu małżeństwa, obrazem zjednoczenia Chrystusa z ludzkością w tajemnicy Jego wcielenia, śmierci i zmartwychwstania. „Dlatego opuści człowiek ojca i matkę, a połączy się z żoną swoją, i będą dwoje jednym ciałem. Tajemnica to wielka, a ja mówię: w odniesieniu do Chrystusa i Kościoła” (Ef 5, 31-32) – pisze św. Paweł. Tak więc Bóg zaplanował, aby ludzkie ciało i zjednoczenie seksualne objawiało Jego odwieczną tajemnicę miłości i było wyrazem całkowitego, bezinteresownego daru z siebie osobie współmałżonka w Jezusie Chrystusie na zawsze. Staje to się możliwe tylko w sakramentalnym związku małżeńskim, ponieważ tylko Chrystus w sakramencie małżeństwa uzdalnia kobietę i mężczyznę do takiego daru i zjednoczenia, że ich współżycie seksualne staje się źródłem wzajemnego uświęcenia, świętym znakiem sakramentu małżeństwa, prawdziwą ucztą duchowo-cielesną, doświadczeniem obecności Boga w ich intymnej jedności. W takim współżyciu seksualnym, gdy małżonkowie mają czyste serca, najważniejsza jest miłość, a przyjemność seksualna jest całkowicie jej podporządkowana. Dając VI i IX przykazanie, Pan Bóg broni godności ludzkiej osoby, aby nie była ona traktowana jako przedmiot seksualnego użycia. Dlatego współżycie przed ślubem, zdrady małżeńskie, pornografia, antykoncepcja, praktykowanie homoseksualizmu i wszelkie inne świadome i dobrowolne sposoby stymulowania przyjemności seksualnej należą do najcięższej kategorii grzechów, ponieważ niszczą miłość, zniewalają i uzależniają, wprowadzają w piekło egoizmu i niosą duchową śmierć. Prawdziwą tragedią jest sytuacja, gdy te zachowania traktuje się jako coś normalnego. Ojciec Święty Jan Paweł II ostrzegał: „Jeżeli sumienie, które jest okiem dającym światło duszy (por. Mt 6, 22-23), nazywa »zło dobrem, a dobro złem« (por. Iz 5, 20), znaczy to, że weszło już na drogę niebezpiecznej degeneracji i całkowitej ślepoty moralnej. Jednakże żadne okoliczności ani próby zagłuszenia nie zdołają stłumić głosu Boga, który rozbrzmiewa w sumieniu każdego człowieka: właśnie w tym ukrytym sanktuarium sumienia człowiek może się zawsze nawrócić i znów wejść na drogę miłości” (Evangelium vitae, 24). Jezus zaprasza również Ciebie na drogę dojrzewania do miłości w Ruchu Czystych Serc. Pamiętaj, że Jezus gładzi wszystkie grzechy i wyzwala z największych uzależnień, a prosi Cię tylko o jedno: abyś Mu całkowicie zaufał(a) i poddał(a) się kuracji w Ruchu Czystych Serc. Aby to uczynić, pójdź najpierw do spowiedzi i wyznaj Jezusowi wszystkie swoje grzechy, a po przyjęciu Komunii św. oddaj Mu siebie, odmawiając następującą modlitwę: